堅貞的台灣統派志士李作成先生終於在八月二十二日與他所熱愛的人民和祖國永別了。作成先生的一生,是近代中國民族悲劇具體而微的縮影,也是中國近代知識份子仁人志士為祖國為人民奮鬥的心路歷程寫照。顛沛流離的少年,漫漫長夜的黑獄,現實生活的煎熬,從來沒有屈服過作成先生愛國主義的心志。雖然作成先生走了,海峽兩岸的烏雲仍然濃重,但是,我們相信像作成先生這樣的一代又一代的近代中國知識份子所選擇的愛國主義的道路,必然是要實現的。我們特刊出作成先生生前至友又是同案難友的陳映真先生悼文,並且願祈禱作成先生,安息罷,不要再為祖國擔憂。
──《海峽評論》編者
分類:台灣人民左翼運動第3期
悼念葉傳樺同志(林書揚)
1993年1月9日
公元1992 年12 月16 日上午,抱病工作的傳樺,不幸再度遭到病魔侵襲,被急送至醫院加護病房。親友們聞訊趕赴病房探問,而傳樺已經人事不省,無從交談。延至19 日,終於不起,在昏迷中結束了年餘的鬥病生活。
繼續閱讀農業問題與農民問題(林華洲)
台灣社會主義統派的尷尬處境! ──兼論台獨運動的階級本質(吳俊宏)
近來隨著國內外政治形勢的遽變,島內的統派出現了許多種,有「社會主義統派」,有「民族主義統派」,有「省籍情結下的統派」,有所謂的「大國沙文主義統派」,有國民黨內「非主流派的統派」,也有國民黨主流派的「獨台的統派」。這些派別雖都被稱為統派,但各有各的立場,各有各的政治目的。
這其中社會主義統派由於其站在人民的立場,因此曾經是日據時代及五○年代白色恐怖大整肅前,台灣社會運動的主力,但時至今日,它已不復當年盛勢,它已淪為社會運動中不被重視的一支隊伍,僅靠著五○年代白色恐怖下倖存的一批人及少數新覺醒的一代,在勉強肩負著使命,踽踽前進。之所以如此,原因大概如下: 繼續閱讀
台灣社會的現況和展望(林華洲講,李向民整理)
台灣勞動黨中央常委林華洲先生趁來美開會之便,於七月下旬抵達休士頓。七月二十八日下午,林先生應中國文化學社之邀,以“台灣社會的現況和展望”為題,在休士頓大學發表演講。他分析了台灣經濟發展的背景,認為影響台灣經濟發展最深遠的原因是國民黨統治者對台灣這片土地沒有歸屬感,所以各種政策都只是為了鞏固政權,今天台灣的局面便已經看到種種局限。至於台灣的將來,林華洲先生認為取決於台灣的產業升級,但他認為政府在這方面做得太遲太少,其中變數很多,成敗尚是未知之數。 繼續閱讀
美夢與悲劇──懷念王育德兄兼憶二‧二八(林書揚)
1987年3月
1984年底我回台灣時,有位朋友說要給我接風,邀我到一家日本料理店去吃飯。
三十幾年不見的老朋友,重逢時彼此都已兩鬢飛霜,不覺相視默然,竟忘了寒暄。落座後才各問別後遭逢,人事滄桑,
以及一些共同朋友的近況。話到半途,他突然想起,說數月前去過一趟日本,見了王育德兄。
聽到這個名字,我一時覺得好感慨,我和育德兄已經近四十年沒見面了。他那白皙長身,一派斯文的形象,立刻浮現在眼前。 繼續閱讀




