台灣勞動黨中央常委林華洲先生趁來美開會之便，於七月下旬抵達休士頓。七月二十八日下午，林先生應中國文化學社之邀，以“台灣社會的現況和展望”為題，在休士頓大學發表演講。他分析了台灣經濟發展的背景，認為影響台灣經濟發展最深遠的原因是國民黨統治者對台灣這片土地沒有歸屬感，所以各種政策都只是為了鞏固政權，今天台灣的局面便已經看到種種局限。至於台灣的將來，林華洲先生認為取決於台灣的產業升級，但他認為政府在這方面做得太遲太少，其中變數很多，成敗尚是未知之數。 繼續閱讀 →

台灣人對光復有不同的態度
問︰台灣光復時，台灣人民的反應如何？
答︰首先我必須強調的是，所謂台灣人，並不是同「質」的。台灣人當中，有欺負人的，也有被欺負的人；有富人，也有窮人。我們大致上可以把台灣人分為「有財有權」、「有財無權」和「無財無權」的三種。這三種人之間，由於利害關係不同，互相之間並不是和諧的，甚至有時候還是相當敵對的。因此我對時下流行的所謂「全民政黨」「兩千萬人命運共同體」等等忽視這種差異性的說法無法贊同。 繼續閱讀 →

喪家死者是個年輕人，憨厚的臉孔、拘謹的神情近乎靦腆。原來在福市本村人開的工廠做工，因為是小廠，福利總差著些，吃啦，住啦，一切將就，還要夾七夾八地幹上些不相干的雜活，尤其是沒有固定的休假，隨時待命加班，更加留不住年輕人，終於一夥兒都離開了，也一夥兒都轉入了附近一家較有規模的工廠。年輕人嘛，就愛伴兒，愛在休假時呼朋引友騎了機車到處拉風，至於薪水多少倒並不那麼重視，反正以後賺錢的日子儘長。
去年底剛身家調查過，兩個姐姐還盤算著他該什麼時候入伍，商量著該送他什麼當紀念。剛退伍的哥哥覺得好笑，當兵那麼忙，還什麼紀念不紀念，要嘛給他錢最實際，可他又不缺這點吃燒喝冷的小錢。姐妹倆合計著到媽祖宮為他燒炷香，祈求媽祖保佑他事事平安，於是趕在梅雨季前挑了個假日，上廟燒了香。 繼續閱讀 →

1989年7月

日本帝國主義統治台灣末期，留下了一部史料豐富、記錄詳盡的《警察沿革誌》。這一部當時「不得攜出部外」的極機密文件，在塵封長達半世紀之後，終於重見天日了。它原是殖民者警察國家體制的一種統治工具，卻也是我們最珍貴的「社會運動史」。從文化運動、政治運動、共產主義運動、無政府主義運動、民族革命運動到農民運動、勞動運動，及至於右翼運動，全書譯文多達110 餘萬字，可說是史料豐富、記錄詳盡。
在綠島坐政治牢最久—長達34 年以上—的林書揚先生與他的好友們發揮了坐牢堅忍精神，把這一部簡直不可能翻譯出來的大書翻譯出來了。
為了讓讀者更深入了解這套史料出版的嚴肅意義，我們特地走訪了學養深厚的林書揚先生—

1989年5月

1894 年，中日甲午戰役爆發，清廷敗降，訂下馬關條約，割讓了台灣、澎湖及遼東半島。1895 年，首任台灣總督樺山資紀進駐台北。維新後未及三十年的日本，從此躋身於資本帝國主義國家之列。
前此，日本並無殖民地統治的經驗。但彼時盛行於世界各國的帝國主義的外地經營，自有一套公式可循。先以二十年的長時間—自1895 年至1915 年—厲行軍警武力鎮壓政策，徹底消除了島上人民接續不斷的武裝抗爭，並逐漸建立了基本政經支配機構。淪為殖民地的台灣社會，於是開始了有限的、負面的近代化過程。